少數民族樂器展廳
發布日期:2010-05-27      瀏覽 10453 次

                                         

蘆笙
    自由簧氣鳴樂器。蘆笙流行于我國西南地區苗族-瑤族-侗族-彝族-壯族等少數民族中,各地形制大同小異,音色悅耳動聽。以竹片刻舌為簧片,用蜂蠟封于竹管端,并插于長條形木斗。發音原理同笙,但管底不封閉,音色別具一格。史籍也稱“盧沙”。南宋范成大的《桂海虞衡志》所記述的“盧沙,傜人樂,狀類簫,縱八管,橫一管貫之?!?br />    在上述少數民族聚居地區的各村寨,大多有大小不一的成套蘆笙,最短者長約20~30厘米,最長者可達2米以上。蘆笙樂隊一般有高-中-次中-低音等四至五個聲部,各蘆笙的音管數量不等,通常五到八管。以六管居多,多為五聲音階:a1-c2-d2-e2-g2-a2。蘆笙樂隊中常加入有單根管的低音“芒筒”,管端套有一根大毛竹為共鳴筒。
    在節日喜慶時邊吹邊舞,特大的盛會,演奏者可達一-二百人,場面歡騰-熱烈-壯觀。明代楊慎的《南詔野史》中對蘆笙有這樣的生動描繪:“每歲盂春跳月,男吹蘆笙,女振鈴唱和,并肩舞蹈,終日不倦?!?/font>

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口弦
    撥奏體鳴樂器。是新石器時代的產物,相傳為女媧所造。先秦時期稱“簧”,明清時期稱“口”。應劭《風俗通》引《世本》曰:“女媧作簧?!庇兄裰坪徒饘僦苾煞N。民間稱“竹簧”-“響篾”-“篾琴”-“彈簧”-“口簧”等。
    竹口弦流行于彝-景頗-拉祜-納西-傈僳-傣-哈尼-布朗-怒-獨龍-基諾-普米-苗-藏-珞巴-羌-哈薩克-回-高山-黎等少數民族和部分地區的漢族中。

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小悶笛
    雙簧氣鳴樂器。彝族語稱“耶哈魯”或“奔麥黑的里”,“黑的里”是蟲殼的意思,“的里”即笛。流行于云南楚雄彝族自治州和大理白族自治州的彝族地區。用野飛蛾繭為哨子,僅四個指孔,前三背一,用左或右手按孔吹奏。

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馬骨胡
    擦奏弦鳴樂器。壯族-布朗族的拉弦樂器,壯語稱“冉列”。流行于廣西-云南-湖南的壯族地區。壯族民間流傳著這樣一個神話故事:很久以前,土司搶走了美麗的姑娘阿冉,殺死了她心愛的馬。阿冉取下馬腿骨,讓土司家役送給她的情人阿列。阿列把它做成馬骨胡,拉奏時,琴聲響徹山谷。阿冉從音樂中領悟了阿列搭救她的辦法。后阿列施計射殺土司,救出阿冉。從此馬骨胡世代相傳。為紀念阿冉和阿列,人們把它叫做“冉列”。
    傳統馬骨胡用一段馬腿骨作為琴筒,一端蒙蛇皮,用黃猄角為軫,張兩根絲弦,現改用鋼弦,定弦為:a1-e2,常用音域約兩個多八度。北路壯戲用兩個馬骨胡伴奏,用兩種定弦:e2-a1和d2-a1,被稱為公母馬骨胡。是廣西民間“八音”(指八件樂器)樂隊合奏和壯劇伴奏的主奏樂器。有傳統曲牌,如《迎客調》-《過場調》-《八音調》-《喜調》等。

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